10月22日、北海道旭川市の北海道護國神社隣接の「北海道戦没者慰霊碑」前にて、法務部主任・権中僧都を導師に、「北海道戦没者成仏供養 神仏両界護摩法要」が奉修された。
　2009年10月、開祖がソロモン諸島のガダルカナル島において、同島で散華された護國ノ御英霊をご供養する「ガダルカナル大柴燈護摩供」を厳修されてから、本年で10年となる。同島の戦いで最初に出兵したのは、旭川市の第七師団歩兵第二十八聯隊を中心とした、一木清直大佐率いる2300人の支隊。
　本法要では、飢えや疫病に苦しみながら米海兵隊2万人と戦い、多数の戦死者を出した一木支隊への追善供養を捧げるとともに、太平洋戦争における北海道内の戦没者7400人の遺骨や霊位を埋葬する「北海道戦没者慰霊碑」前で、「人類救済の御聖火」を灯し、心からのご供養を捧げることとなった。

1046人の犠牲者の成仏祈る
　8月5日、北海道樺戸郡月形町の篠津山囚人墓地にて、法務部係長・中僧都を導師に「月形町照耀行脚 幕末維新犠牲者供養 樺戸集治監囚人犠牲者供養護摩法要」が奉修された。
　樺戸集治監とは、幕末維新から西南戦争終結までの間に内乱で捕縛され、北海道で開拓事業の労働者として使役された国事犯などの収容所で、1881年に設置された。廃止されるまでの39年間に、1046人もの囚人が命を落としたが、その多くは国賊の汚名を着せられ、過酷な強制労働により、無念の思いで亡くなったという。
　札幌地区では7月に奉修された「空知集治監囚人犠牲者護摩法要」に続き、同集治監での犠牲者を北海道開拓に貢献された恩人として、感謝を捧げて解脱成仏を祈念する運びとなった。
　会場となった墓地にある「樺戸監獄死亡者之碑」前に祭壇と護摩壇が設置され、午後1時30分に導師が入堂して法要開始。「人類救済の御聖火」が点火され、参拝者は皆で心を一つにして、真摯な祈りを捧げた。

箱館戦争犠牲者を供養す
　8月11日、北海道函館市の北海道東照宮にて、「箱館戦争犠牲者成仏供養 北海道東照宮 神仏両界護摩法要」が、法務部・権律師を導師に奉修された。
　同神社は1864年に江戸幕府が五稜郭を建設する際、鬼門を護るために東照大権現を遷座して創建。1869年の箱館戦争では旧幕府軍が同神社に権現台場を急造し、新政府軍による箱館総攻撃で戦場となり、社殿は焼失した。以来、同神社は四度の移転を経て、1992年に現在の建立地に遷座された。
　函館地区では、1300人もの箱館戦争両軍犠牲者とともに、箱館に住んでいた領民犠牲者のお霊をご供養し、函館のみならず、北海道全域の安穏繁栄を祈念する、堂内護摩形式の護摩法要を奉修する運びとなった。
　午後1時、まずは阿含宗一行による昇殿参拝が行われた。参拝では、信徒による演武「会津藩 神夢想無楽流 古流居合」が奉納され、滞りなく御神事が斎行された。
　そして午後1時35分より法要開始。護摩壇から立ち昇る「人類救済の御聖火」に、参拝者は箱館戦争犠牲者の成仏と、北海道の安穏繁栄を祈念した。

　7月20日、三笠市千人塚史跡公園にて、法務部係長・中僧都を導師に、「空知集治監囚人犠牲者供養護摩法要」が奉修された。
　幕末から西南戦争の内乱を経て、“賊徒”として捕縛された国事犯囚人は、北海道へ流刑され、道路開拓や石炭採掘などの開拓事業に使役させられた。修法地公園にあった「空知集治監」には、最大3000人を収監、1919年の廃監まで1158人が犠牲となった。

地域安穏・繁栄の祈りを地域の人とともに

　同神社は1891年、鳥取県より移住した士族たちにより、島根県出雲大社から御祭神・大おお国くに主ぬしの大おお神かみを拝請して創建された。同士族は明治維新の際、廃藩置県などの政策により困窮を極め、やむなく釧路へ移住した鳥取藩士族であり、釧路地区では、本法要を「幕末維新大柴燈護摩供」に向けた法要として、多くの方へ声かけを行い、当日は一般を含む、約60人の参拝者が集った。
　午後1時、まず鳥取神社宮司による御神事があり、導師が入堂して法要開始。護摩壇より燃え上がる「人類救済の御聖火」に、参拝者は地域安穏・繁栄を心より祈念した。
　法要後は宮司の挨拶があり、続いて権中僧都からは、「本日の法要で鳥取神社の御祭神も、9月の『幕末維新大柴燈護摩供』にお越しくださり、神力を振るわれると思います」と挨拶された。